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La religion des druides est la forme particulière qu'a
prise la religion des peuples celtes de Gaule et de Bretagne à l'époque
de leur décadence. Le druidisme n'est pas la religion de tous les
groupes celtiques: ni le berceau bavarois, ni les Celtes d'Allemagne, de
Bohême ou du Danube ne l'ont connu. La religion celtique a fourni au
druidisme quelques éléments: le panthéon divin, la croyance exacerbée au
surnaturel, les sacrifices sanglants, humains notamment.
Citons le "chapitre 2 : rappel historique : les
druides de l'antiquité et leur religion" de l'ouvrage de Michel
Raoult
"Pour ce qui est du domaine spécifique de la civilisation
celtique et des druides de l'Antiquité, nous renverrons le lecteur aux
excellents travaux de Mme Le Roux et de M Guyonvarc'h qui sont, sans
conteste, actuellement en France, les meilleurs spécialistes de
l'antiquité celtique.
Chez les Celtes la religion fait partie intégrante de
l'existence quotidienne et touche tous les domaines. Il n'y a pas à
proprement parler de distinction entre le profane et le sacré. La
religion est indissociable de la vie.
A la première approche, la variété du panthéon celtique
surprend par sa richesse. Mais il n'est pas certain qu'il s'agisse
vraiment de divinités distinctes. Il semblerait, en effet, que
l'ancienne religion ait été monothéiste avec la reconnaissance d'un dieu
suprême régisseur de l'Univers. Des "dieux" tels que Lug, Dagda, Ogmios,
Nuada, Diancecht, Brigit ou Gobniu, pour ne citer que le panthéon
irlandais, ne seraient pas à proprement parler des dieux, mais plutôt
des ancêtres initiateurs, des héros qui faisaient, bien sûr, l'objet de
vénération et de fêtes. Ce sont nos interprétations passées par le
filtre de notre propre culture religieuse le plus souvent
judéo-chrétienne qui ont divinisé ces êtres.
Ces initiateurs, et bien d'autres encore, sont considérés
comme des dieux, ou comme de grands êtres, dans certains groupes
druidiques modernes."
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